最新关于《匆匆》读后感范文4篇

你低吟着时间匆匆，你诉说着时间飞快，而我们却一事无成，以下是本站小编和大家分享的最新关于《匆匆》读后感范文4篇，以供参考。

今天，我读了朱老朱自清写的一篇散文《匆匆》，读完之后，感受很深。

《匆匆》的主要内容：全文围绕”匆匆“两字来写，从提出问题到具体说明，最后发出感叹。全文描写的是时间流逝太快，没有去好好珍惜。

整篇文章，朱老朱自清都在叹息时间飞快，比如这一句话：”我掩着面叹息。但是新来的.日子的影儿又开始在叹息里闪过了。“在这句话里，从”叹息“这俩个字眼当中深切体会到：朱自清面对时间，只能眼睁睁看它流逝，朱老怎么也抓不住时间，让它停下，所以，朱自清也是无奈和惋惜了。开头朱老运用衬托的手法，来强调人生的短暂，再提出问题：”我们的日子为什么一去不复返呢?“中间部分，以好几个例子来说明时光飞逝，让我更加觉得时间的重要性。最后结尾，首尾呼应，感叹：”我们的日子为什么一去不复返呢?“

时间就是这样，只有你等它，它可不等你，但它对每个人都是公平的。过去了就过去了吧，你没有什么能抱怨的，好好珍惜时间吧，只有珍惜它，才不会留有遗憾，好好利用它吧，只有好好利用，才能抓住今天，赢得明天！

这个星期，我们学习了《匆匆》这篇课文。这是朱自清先生写的一篇散文，学习了这篇课文后，我明白了很多的道理。

这篇课文主要讲了作者朱自清先生对时间的流逝感到的无奈、惆怅。课文主要是围绕这句话写的：“我们的日子为什么一去不复返呢？”作者还用了大量的排比、设问、比喻、拟人、反问的修辞方法写出了时间的一去不复返，来警示人们要懂得时间一去不复返的道理。

我对朱自清先生写的这句话印象最深刻：“我赤裸裸的来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？”朱自清先生已经写了许多文章，让我们明白了许多道理，可他还是觉得没有为后人留下什么，何况我们普通人？

时间一去不复返，年华似水永不回头。逝去了，它将永远不会回来了。古人说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。要是问这世界上什么东西()最珍贵，有人会说：“当然是金子了！”可是，金子能买来时间吗？不能。所以时间是最珍贵的，但我们好多人却不知道珍惜它，不明白时间的宝贵。而当我们浪费了时间明白时间的珍贵时，很多事情已经晚了，时间已经回不来了。

回顾我现在的生活状态，我忽然感到非常的紧张，之前的时间已匆匆而去，从现在开始，我要珍惜时间，把虚度的光阴找回来，学会与时间赛跑，这样，会让我的每一分每一秒充实起来。

《匆匆》读后感3

朱自清先生的这篇散文名篇，我是在十几年前开始读的，至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感，可是仔细品味时，又无法确切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨练中，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了看法，经由这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里会浮现出《匆匆》上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。倏尔似有所悟，才渐渐体会到这篇文字优美的散文，在淡淡的愁思里却寓意深刻。所以禁不住想写点什么出来，如果有缘人偶然看到，能有所获，则欣欣然矣。如果有人问：什么是生命？则会有很多很多说法，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。大话西游中孙悟空说：“生有很欢，死有何苦？”。我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；我们总是追求进取，可是却不知道休养生息。因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？”。是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么？给世界万物众生留下了什么？给养育我们的天地留下了什么？一个人的富有，聚敛了的财富，要靠千千万万的穷人供养；一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供养；杜甫说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够问心无愧吗？如果能问心愧，庶乎近焉。“为什么偏要白白走这一遭啊？”很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人？应该明白：我们为什么而活？有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。我认为这个观念很好！可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。正如金刚经说：“过去心不可得，现在心不可得，为来心不可得”。过去，现在，未来了不可得，轮回往复，故王羲之言：“后之视今，亦犹今之视昔”。我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了？还是退步了？我们将何去何从？子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？”。朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。佛说：我们的生命是念念生灭，比射出的箭快。你掩着面叹息，又能怎么样呢？“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一丝一毫的痕迹呢？就算你有无尽的财富，广大的声望，可是你能带走什么？你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。如果你一生无尽的求取中，在临命终时，猛然发现做了一辈子欲望的奴隶，可是并不知道为什么要走这一遭？这是多么可悲啊！所以，当你有生命时，应该看到那些同样拥有生命的众生，我们的生命是相同的，大家都是天地所养育。当你为人时，除了看到那些生活舒适而富有的人，同时更应看到有很多人的贫苦悲惨。芸芸众生，我为何物？所以，从这里你就可以体会到古圣先贤的救世苦心。佛祖教诲我们：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；孔子教诲我们：“穷则独善其身，达则兼济天下”；“善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身”；“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；是啊，你个人的力量是有限的，可是众人的

力量是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂；反之，则是地狱。我们的快乐，是源自我们的内心；健康的身体，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。

我们的时间，我们的生命，都在无声中，都在不知觉中，被另一个的神奇的位面吸走。一丝丝地吸取，开始时的漠然，到似乎毫无尽头地吞噬，那张原本傲然的脸变得惊恐，变得彷徨……

《匆匆》，你低吟着时间匆匆，你诉说着时间飞快，而我们一事无成。你说着这些，而我们看着你，听着你，一遍遍与时间徘徊，一遍遍与你交谈。我们用比金子的光更为珍贵、耀眼的时间来诵读有意义你，时间却毫不留情，茫然地从你身上跨过。我无力阻止，也不知该如何挽留。只有那样，静静地，看着它从我面前飞逝。

从初阳款款升起而又飘飘然地落下，到春季摇曳了一次又一次的裙摆。从骑着自行车的同学从我眼前晃过一次又一次，落下一个个幼小而天真的背影，到他背着书包，又一次从我面前走过。也许一晃，他也会到了我这个年纪，而我，就过二十了吧。列宁曾说过“赢得了时间就赢得了一切。”《长歌行》中说“少壮不努力，老大徒伤悲。”是啊，这些时间往往是在无意义的行为中虚度而过的。书上经常说：时间是公平的，给每个人的一天都是同样的时间——24小时，然而，对于抓紧时间的人而言，这24小时的价值可以远远超过它的本身。而对于一些虚度光阴的人来讲，这些时间的路过只不过是几分钟的事情。这就是珍惜时间的人和对时间不屑的人的区别。

为什么偏要白白走这一遭啊？这句看似焦虑、伤感的话，在我的理解中似乎更多的则是平静。我想《匆匆》的作者朱自清应该已经早已体会到了时间给人留下的创伤，他不是在哀怨，他不是在颓唐。而是在宽恕之前对时间虚度的放荡不羁，在朝着自己的目标加倍的努力。而我们，一些才刚刚屹立的苗儿，不应该在人生的开始就留下遗憾，不应该拥有一段对时间忏悔的对白，我们，必须加倍的努力，为自己的目标奋斗。

时间，你匆匆地来，匆匆地去。让我们去追寻你，直至，超越你。